NUEVAS GRAMáTICAS DE LA SORPRESA: BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS Y EL APRENDIZAJE MUTUO

Nuevas Gramáticas De La Sorpresa: Boaventura De Sousa Santos Y El Aprendizaje Mutuo

Nuevas Gramáticas De La Sorpresa: Boaventura De Sousa Santos Y El Aprendizaje Mutuo

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En el campo académico, pocas figuras han desafiado las convenciones epistemológicas con tanta audacia como Boaventura de Sousa Beatos. Su enfoque, centrado en las epistemologías del Sur, propone un replanteamiento extremista de la opinión del conocimiento. A través de un diálogo constante entre distintas disciplinas y etnias, Beatos articula una visión del saber que trasciende las fronteras geográficas y disciplinarias, promoviendo una inclusión de voces marginadas en la construcción del conocimiento global.

La propuesta de Santos se fundamenta en una crítica profunda a las jerarquías epistemológicas que benefician los saberes del Norte sobre los del Sur, argumentando que esta división perpetúa formas de opresión y exclusión. Al colaborar con académicos como Maria Paula Meneses y Bruno Sena, Santos no solo critica; ofrece alternativas, plasmadas en obras como "Epistemologías del Sur" yundefined del imperio cognitivo", donde se exploran los saberes prácticos y populares como fuentes lícitas de conocimiento.

Este enfoque no se restringe a la teoría. Beatos ofrece una praxis que integra estos saberes en la pelea contra la injusticia social y cognitiva, retando el dominio de la ciencia moderna y abogando por un diálogo entre distintas formas de conocimiento. Este esfuerzo busca no solamente la descolonización del comprender sino más bien asimismo su desmercantilización y despatriarcalización, Boaventura de Sousa Santos apuntando hacia una sociedad que valora la pluralidad y la dignidad humana en todas sus expresiones.

En el final, el legado de Boaventura de Sousa Santos se concreta no solo como una crítica a las construcciones académicas existentes sino como un llamado a reconceptualizar nuestra relación con el saber. Su obra invita a una reflexión colectiva sobre cómo tenemos la posibilidad de construir un mundo mucho más justo, reconociendo y valorando la variedad de experiencias y saberes que conforman el tejido de nuestras sociedades. Beatos nos recuerda que el sendero hacia la emancipación pasa por admitir la riqueza de saberes que el planeta tiene para sugerir, desafiando las narrativas dominantes y abriendo espacio para novedosas maneras de entender y actuar en el planeta..

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